مؤلف رياض الانساب و مجمع الاعقاب معروف به « بحر الانساب » ضمن ذكر اولاد عبد اللّه شهيد بن حسن أفطس گفته ( ج 2 ؛ ص 109 چاپ هند ) : « و امّا ابو محمّد حسن بن ابى الحسن على بن حسين مداينى و او خليفهء ابى عبد اللّه بن الداعى على بود در نقابت ، و او را بيست و يك پسر بود و بتمامت على نام داشتند و جز بكنيت فرق نمىيافتند ، و از اين جمله از هشت تن عقب بگذاشت ؛ از جملهء آنان ابو تراب على است ، و از فرزندان او بنوابى ؟ ؟ ؟ نصر پسر عزّ الشرف ابى نصر بن ابى تراب مذكور است ، و از جملهء ايشان بنو الصلايا هستند و ايشان فرزندان ابو طالب يحيى ملقّب بصلايا بن يحيى بن علىّ بن عزّ الشرف ابى نصر مذكور ، و از آن جمله سيّد عالم جليل موفق الدين أبو نصر يحيى بن ابي طالب صلايا مذكور ميباشند و او عقب داشت » . تصريح جماعتى ديگر بجلالت ابن صلايا و تاريخ قتل او مؤلف كتاب « الحوادث الجامعة » « 1 » ضمن بيان حوادث سال 656 بعد از ذكر فتح بغداد و قتل مستعصم تحت عنوان « ذكر من توفّي من الأعيان بعد الواقعة » گفته ( ص 237 ) : « و توفّي تاج الدين أبو المعالي محمّد بن الصلايا العلويّ ناظر اربل ، قتل بجبل « سياه كوه » كان قد قصد حضرة السلطان بعد وقعة بغداد ليقرّر حاله فأمر بقتله ، و كان كريما جوادا فاضلا متديّنا يبالغ في عقوبة من يفسد أو يشرب الخمر » . قطب الدين يونينى در ذيل مرآة الزمان ضمن ذكر حوادث سال 656 تحت عنوان « ذكر ما تجدّد للتتر بعد أخذ بغداد » پس از ذكر وفات وزير ابن العلقمى ( ج 1 ص 91 ) گفته :

--> ( 1 ) - كتاب مذكور را دكتر مصطفى جواد بسال 1351 ه با نسبت به ابن الفوطى در بغداد منتشر كرد ، بعدا اين نسبت را نفى نمود و عقيدهء خود را در مقدمهء تحقيقى كتاب تلخيص مجمع الاداب فى معجم الالقاب ابن الفوطى بيان كرد ، و در آخر گفت شايد كتاب مذكور تأليف محب الدين ابو العباس احمد بن يوسف بن أبى بكر علوى كرجى بغدادى مقرى متوفى در سال 721 ه باشد . اين موضوع را نيز در مقالهء « فن تحقيق النصوص » چند بار متذكر شده است . ( مجلهء المورد ، چاپ بغداد ، شمارهء اول ج 6 سال 1977 ) . و ترجمهء آن در مجلهء دانشكدهء الهيات مشهد شمارهء 25 با عنوان « فن تصحيح متون » نشر يافته است .